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导演:王文杰
集数:完结
类型:国产剧
发行地区:中国大陆
影片对白:汉语普通话
影片时长:未知
发行年份:2006
更新时间:2022-10-15 11:54:08
介绍/评论:一、汗青布景从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞不雅观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。公元581年,中国呈现了一个复杂的王朝――隋朝,八年后,它统一了中国,结束了自魏晋南北朝以来二百七十三年持久割裂的场所排场。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在此中)。唐朝贞不雅观之初(627年),因为战争人口锐减,有户不满三百万,颠末二十三年“贞不雅观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口虽有增加,但远不及隋朝,只增加了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制,经济得到迅速成长,号称兵甲强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了很多粮仓,仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史书记载,隋朝积攒的财富,到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的复杂王朝,只颠末了两代帝王,在短短的三十七年后,灭亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞不雅观政要》,上面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,风行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。隋朝的灭亡,除了隋炀帝穷奢极欲,穷兵黩武外,最重要的原因便是不放在眼里人民,无限地剥夺人民的财富,隋朝的富有是成立在人民的贫困之上。在豪华的国都外,各处可见穷困潦倒的老苍生,隋文帝时,遇到灾荒,朝廷有时还拿出一部门粮食布施哀鸿,隋炀帝登基后,几乎没有赈灾的举措,而那年的元宵灯会,却要花费万万两白银。苍生的抵挡,一但有火种,便会迅速为燎原之势。隋朝灭亡的另一重要原因,就是堵塞言路。否决的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义几乎广泛全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听,说实话的不是被罢免,就是下大牢,有的还丢了性命。隋炀帝到死都不大白他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你们如此对我?将士们历数的罪恶,此中一条是亏待苍生。隋炀帝承认他亏待了苍生,对禁卫将士说:我的确亏欠了苍生,但是我给了你们荣华富贵,你们为什么竟然如此对我?隋朝大势已去,天下共恶一人,隋炀帝必然要被丢弃。历经战乱,唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……多少风云人物成为这段汗青的仓皇过客。贞不雅观元年,唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家成长的轨制和政策。同时,也接过了隋朝覆灭的惨痛教训。李世民深知苍生在国家的重要,他减少税赋,斥逐宫女,减少官吏,减轻了人民的承担,他教诲儿子“君,舟也;人(苍生),水也;水可载舟,亦能覆舟李世民广开言路,诚心求谏,听取大臣们的分歧定见,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必需明镜;主欲知过,必籍忠臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。凡是提出李世民过错的,他都给以奖励,并对刚直不阿的大臣魏征等人给以重用,专门挑本身的短处。李世民倡导节俭,任用贤人,听取民声,不具一格提拔有才能者,有些还曾是他的仇敌。在治理国家上,他不时处处以隋朝灭亡的教训告诫本身。《贞不雅观政要》上面记载了李世民和大臣的谈话,其谈论隋朝的教训,几乎无处不在。李世民采纳了一系列的法子,更正隋朝遗留的短处。短短四年,天下大治。“商旅野次,无复盗贼,囹圄长空,马牛布野,外不闭户”(<贞不雅观政要>),<资治通鉴>记载,这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。唐太宗李世民的“贞不雅观之治”,从某种意义上说,就是吸取、更正隋朝覆灭教训的之治。隋朝的兴衰给后人留下了很多思考和感伤。固然封建社会早已灭亡了,如今执政的共产党其独一的宗旨便是“为人民处事”,共和国的政权本身就是人民的政权,但从汗青这一面镜子,我们仍然可有所启示,隋唐这段兴衰史,使我们更知“代表人民的根柢好处”之重要;更深地体会到新一届国家带领者提出的“以酬报本”“执政为民”之长远意义。汗青剧的真实,首先在于这段汗青精神的真实,在汗青精神真实的根本上,取舍汗青事件,塑造典型化的汗青人物。如隋炀帝,他自恃才高,不放在眼里众臣,拒绝忠言,凶残浮躁,穷奢极欲,欲将天下美好占为己有,他将昏庸的封建帝王之根成长到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言谄媚,以迎合皇帝的爱好为立于朝廷的根柢;再如李渊,含而不露,持久在暴政的压迫下,变的优柔寡断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不能彻底;又再如:李世民,十八岁举义,目睹了隋王朝兴衰、苍生疾苦,其经历使贰心胸大度,济世安民是他名字的含义,更是他的方针;再如李建成,举义时也是弘愿勃勃,欲拯救天下,他和李世民一样,善待苍生和士兵,战斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他变了,心胸狭窄,害怕承担危险,又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的分歧性格和经历的典型人物,构成一个既尊重汗青精神,又能展示那段汗青特质的“社会”,在这些典型化人物的性格冲突和命运的跌荡放诞中,让不雅观众感应感染那段汗青给我们带来的启迪。二、剧情简介该剧四十集,分四个部门:1-10集为第一部门。这一部门主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏,用一句话归纳综合,就是“辉煌没落”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声感喟,引来牢狱之祸,写到隋炀帝掉臂众臣否决,分开洛阳,巡幸江南,将隋王朝走向覆灭的内在必然展示给了不雅观众,也让剧中的李世民和很多有识之士,对隋朝复兴的幻想彻底破灭;11-20集为第二部门“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊踌躇不停,写到李渊占领隋朝安身之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝灭亡。该部门描写一个新王朝诞生的艰难和必然,旧王朝灭亡的痛苦。同时,在旧王朝灭亡的过程中,各类风云人物呈此刻这个舞台。21-30集是第三部门“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被覆灭,天下归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种分歧帝王的代表,王世充猜忌属下,奸谋为人,他本身就是靠权谋上来的隋朝官僚,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还认为本身是隋炀帝的臣民,他打败宇文化之后收留了隋朝的旧官吏,几乎把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他安心偏居一隅,难有统一弘愿,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厌恶的王世充,导致全军覆灭。李世民覆灭他们,不在兵力,在人心,天下归一,民求安靖之人心。31-40集为第四部门“开创盛世”。从李建成发难,到贞不雅观四年,天下大治。象很多王朝一样,外部劲敌覆灭后,内部必有权力之争。李世民本无意争权,但父亲在佞臣的诽语包抄中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹开始昂首,李建成为消除李世民对权力的威胁,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝反转展转隋朝的旧路;要么丢弃亲情,为天下,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必然,贞不雅观之始的必然。李世民先做太子,又当皇帝,他把本身济世安民的愿望,变成了现实。处处以隋朝灭亡为教训的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的盛世看了一个b站up主的解说才大白过来本身一直在玩的这款moba游戏安然京,被这部下三滥偶像剧深深地影响和摆布过,此刻已经因为游戏本身的筹谋和圈钱行为退坑了,倒过甚来再骂一下这部垃圾剧…真就是恶臭成本和饭圈颜艺给恶心开门,恶心抵家了。此刻才何等怀念本身之前快乐扒鸡的日子,也因此更加怀念玩虚荣时候在海鲜城里打渔的光阴…
马藜 铁政
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